Tập San Nối Bước số 19. * Ban Biên Tập.

Đại Đạo Vì Mai Sau.

Ngày nay hành quyền Đạo hoàn toàn đổi mới, theo môi trường sống, không những thay đổi phong thái "lập công bồi đức" mà trên cả bàn phím, và truyền thông qua trang Website, mạng xã hội, v.v...

Tuy nhiên hành quyền Đạo rất cần phát huy tinh thần  thông thoáng, tư duy triết học, giáo lý tự nhiên, tri thức và nhận thức.

TRÁNH ĐỊA NGỤC BẰNG CÁCH NÀO. * Từ Chơn.

- Kính thưa quý đồng đạo, trước đây chúng ta đã nghiên cứu Địa Ngục trong triết Cao Đài là gì. Giờ chúng ta sẽ xem cách nào để tránh vào Địa Ngục.

Âm Quang và Âm Ty.

Theo giáo lý Cao Đài, sau khi con người chết đi, phần chơn linh (người đời gọi là linh hồn) và chơn thần (người đời gọi là vía hay phách) tách rời thể xác để về ngôi xưa trên cõi thiêng liêng hằng sống.

Địa Ngục Trong Triết Cao Đài. * Tác giải Từ Chơn. HT/Hùynh Tâm bình luận.

Tham khảo: https://bit.ly/4iuygji

Hiền Tài / Hùynh Tâm, bình luận, phân tích, và diễn giải tác phẩm "Địa Ngục Trong Triết Cao Đài" của tác giả Từ Chơn như sau:

Tác phẩm "Địa Ngục Trong Triết Cao Đài" là một tuyệt tác, khéo léo nói lên mọi vấn đề cốt lõi trong giáo lý Cao Đài, nhất là về khái niệm địa ngục.

BẢN THÔNG TIN 12. * Phổ Thông Giáo Lý Tòa Thánh Tây Ninh.

CƠ QUAN PHÁT THANH PHỔ THÔNG GIÁO LÝ. RA NGÀY 10 THÁNG 8 CANH TUẤT (10-9-1970)

Khi Đạo mới khai vào năm 1926, Đức Trạng Trình NGUYỄN BỈNH KHIÊM giáng cơ xưng danh hiệu là THANH SƠN ĐẠO SĨ.

Ngài cho biết Ngài là Động chủ Bạch Vân Động. Theo Thánh giáo của các Đấng thì Bạch Vân Động là nơi xuất phát những chơn linh xuống trần giữ vai tuồng chuyển thế.

NHO GIÁO TRONG ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỐ ĐỘ SAU 100 NĂM MỞ ĐẠO. * Lệ Thị Ngọc Vân.

* Kính thưa Quý Hiền thân hữu, cũng khá lâu rồi,tiện muội không viết về đề tài tôn giáo, thật ra lòng luôn canh cánh về những hiện hữu của sự thay đổi đạo đức, cách sống mà người ta đang sống trong một xã hội muôn mặt luôn biến động.