Trường Thi Thầy Mở, Tu Đắc Về Ngôi. * Nguyễn Văn Phòng.

Trường Thi Thầy mở cửa,
Long Hoa Hội đến rồi.
Cơ phân phàm chọn Thánh...
Đắc đạo trở về ngôi.
*
Lọc lừa sàng bảy còn ba,
Bớt hai còn một đạo là chính đây.
Thiên Cung Giám Khảo có Thầy,
Dưới trần huynh đệ tháng ngày ra thi...
Gìn tròn “Đạo Đức”từ bi,

Môn Đồ Tâm Niệm. * Nguyệt Cát.

May duyên chuy
n hóa đưc làm người ,
Phải biết giữ mình chớ dễ ngươi .
Thể xác vẹn toàn nhờ đức Mẹ ,
Hồn linh khôn hiểu bởi do Trời .
Xưa kỳ Đạo bế rơi sầu thảm ,
Nay gặp Cao Đài bố phước vui .
Cố gắng tu trì gìn thệ nguyện ,
Môn đồ tâm niệm chẳng hề lơi .
* Nguyệt Cát .
NỐI BƯỚC N°10.Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [ 9 ] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] .

Cao Đài & Gucheon Sangje. * Vicente Nguyen.

Tòa thánh Tây Ninh-1965. Đền thờ Junggok. By: Daesoon Jinrihoe.
Sự tương đồng bất ngờ của hai tôn giáo bản địa ở Việt Nam và Hàn Quốc. Cách xa về địa lý nhưng cùng bối cảnh lịch sử.
Sự ảnh hưởng của chủ nghĩa đế quốc – thực dân là thách thức lớn đối quá trình xây dựng căn tính văn hóa hữu cơ của xã hội Đông Á hiện đại. Trước việc Trung Quốc bị chèn ép liên tục bởi các thế lực đế quốc, thì những vùng chịu ảnh hưởng của truyền thống Nho giáo Trung Hoa, trong đó có Việt Nam và Hàn Quốc, đương nhiên không nằm ngoài vòng xoáy lịch sử.

Tu Phải Chịu Khổ Hạnh. * Quốc Khánh Trần.

Tr
ước khi hạt gạo sáng trong
Cũng từng chịu khổ trong lòng cối xay
Xong rồi sáng đẹp đủ đầy
Nhiều người ưa chuộng bao vây mua dùng
Người tu cũng có điểm chung
Giống như hạt gạo khốn cùng khổ đau
Vượt qua nạn kiếp Nam Tào

Ngày 5-5. Sinh Nhật của Đức Hộ Pháp. * Lê Thị Ngọc Vân.

Ngự Mã Thiên Quân bước xuống trần
Oẳn vai gánh nợ của thế nhân
Dùng cơ thuần khiết lo cứu chúng.
Tạo thế Đạo Đời vẹn Lý Chân
 
Lãnh vai Hộ Pháp xây Hội Thánh
Nhị Hữu Hình Đài tạo giáo dân
Tòa Thánh uy nghi vang bốn cõi
Nhơn sanh quy phục nhớ ơn Ngài. 
 * Lê Thị Ngọc Vân.
NỐI BƯỚC N°10.Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [ 9 ] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] .

Một Kẻ Ẩn Dật. * Vô Danh.

Vô Ngã là không có một cái gì riêng biệt, không có cái
"ngã". Cái "Ngã" là cái mà ta ảo tưởng rằng nó đang có nhưng thật sự nó không có. Nó là tập hợp của ngũ uẩn, mà bản chất của Ngũ Uẩn là vô ngã.
Vô thường nghĩa là "không chắc chắn", "thay đổi", "không trường tồn".

Trên Nóc Cung Đạo Tòa Thánh Tây Ninh. * BBT/ Nối Bước.

T
rên nóc Cung Đạo ở giữa các vì sao trên bầu trời xanh, có một hình bầu dục, chung quanh có 12 tia hào quang dài xen kẽ 24 tia hào quang ngắn.
Bên trong hình bầu dục nầy gồm có:
- Chính giữa là hình Thiên Nhãn có hào quang tỏa ra xung quanh, tượng trưng Trời, tức là Thượng Đế.

NGHIỆP TRONG QUAN NIỆM ĐẠO CAO ĐÀI. * Lê Thị Ngọc Vân.

Kính thưa Quí Hiền thân hữu, chúng ta chắc đã từng nhiều lần nghe nói về chữ Nghiệp. Thời gian gần đây danh từ nghiệp trở thành một từ thời thượng từ phương Đông sang phương Tây, nói như giới truyền thông là "hot". Những chữ nghiệp báo, nghiệp đến thì phải chịu, nghiệp quả,v.v... tương tự được nhắc nhiều, và ngay tại Việt Nam hiện nay thêm vào danh sách chữ nghiệp là "nghiệp quật", nghe đã cảm thấy nghiệp dữ dằn lắm và nghiệp quật chắc bầm dập, thương tật luôn....

Hội Thánh Ngoại Giáo Kim Biên (Phnom Penh). * Viên Dung.

Đạ
Đạo Tam K Ph Độ
Tòa Thánh Tây Ninh
Hi Thánh Ngoi Giáo
Kim Biên (Phnom Penh).
 
Những Điều Ít Biết Về Đại Văn Hào Victor Hugo. Đức Ngài Chưởng Quản Hội Thánh Ngoại Giáo.

Phạm Môn Sử Lược. * Nguyễn Văn Hòa (Khiết Dân). Kỳ 1.

Lời Nói Đầu
.
Lược sử Phạm Môn "Hồi Ký" là cố moi óc hồi nhớ lại những việc đã qua, từ buổi Phạm Môn mới phôi thai cho đến lúc biến thành Cơ Quan Phước Thiện và tiến đến thành hình Hội Thánh Phước Thiện trong nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, để ghi lại những gì chính mình mắt thấy tai nghe, hoặc những người trực diện trong cuộc tường thuật lại để anh em cùng hiểu biết với nhau trong tình chân thành, đồng thời đồng chí hướng.

Nhân Cách Của Một Tín Đồ Cao Đài. * Viên Dung.

N
gười có nhân cách, phục vụ minh bạch
, và đem lại tình yêu thương cho cộng đồng, góp phần xây dựng một Cộng Đồng vững mạnh, hạnh phúc, và an lành. Nhân cách của một Tín đồ là tổng thể các phẩm chất, giá trị, và hành vi mà một người Tín Đồ cần phải có, vai trò quan trọng trong việc xác định những nguyên tắc, và hướng đi trong cuộc sống của chính người Tín Đồ Cao Đài.

₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°10

Lưu Truyền Thi Ca Tải Đại Đạo.
Quý Hiền, Bạn đọc tùy duyên tiếp nhận, và cổ động Tập San NỐI BƯỚC được xem một đại lộ liên giao hành Đạo, cùng nhau gắn kết tình Đồng Đạo, vận động lập công bồi đức,v.v...
Hãy đọc Tập San NỐI BƯỚC làm phương tiện phát huy, hợp lực cùng Đồng Đạo, hưởng ứng môi trường hiện sống, ứng dụng mọi phát triển Đại Đạo trong và ngoài nước.
Xin chân thành cảm ơn Quý Hiền, nhiều và nhiều.
* Email: Tập San NỐI BƯỚC.

NỐI BƯỚC N°10.Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [ 9 ] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] .