Mỗi Tín Đồ Cao Đài đi trên đại lộ hy vọng và lạc quan, tự xem mình có trách nhiệm tình thương yêu đồng sinh không phân biệt màu da sắc tộc, và Đồng Đạo gắn kết những đồng thuận, lấy sự minh bạch, trong sạch thể xác, dâng hiến phụng sự Đức Chí Tôn, Phật Mẫu, và Quý Đấng Thiêng Liêng. Mỗi Tín đồ Cao Đài khát vọng đức tin, chuyển hạnh phúc đem đến phục vụ đồng sinh. Tất nhiên người Tín đồ Cao Đài phải lấy ứng xử làm chuẩn mực nhân cách đạo đức, với tinh thần phục vụ minh bạch, và thể xác tinh khiết.
Triết Lý Tình Yêu Thương Người Tín Đồ Cao Đài. * BBT/Nối Bước.
Mỗi Tín Đồ Cao Đài đi trên đại lộ hy vọng và lạc quan, tự xem mình có trách nhiệm tình thương yêu đồng sinh không phân biệt màu da sắc tộc, và Đồng Đạo gắn kết những đồng thuận, lấy sự minh bạch, trong sạch thể xác, dâng hiến phụng sự Đức Chí Tôn, Phật Mẫu, và Quý Đấng Thiêng Liêng. Mỗi Tín đồ Cao Đài khát vọng đức tin, chuyển hạnh phúc đem đến phục vụ đồng sinh. Tất nhiên người Tín đồ Cao Đài phải lấy ứng xử làm chuẩn mực nhân cách đạo đức, với tinh thần phục vụ minh bạch, và thể xác tinh khiết.
THUYẾT ĐẠI ĐỒNG TRONG ĐẠO CAO ĐÀI. * Quang Thông.
“Đại đồng là cả thế giới
chung một nhà, không phân biệt quốc gia hay chủng tộc.
Xã hội đại đồng là một xã
hội trong đó khắp mọi nơi đều hòa bình, an lạc, mọi người đều bình đẳng, không
còn phân biệt chủng tộc, quốc gia, xem nhau như anh em một nhà.
Đó là một xã hội thái bình
an lạc lý tưởng, là đời Thượng nguơn Thánh đức, mà nhơn loại đều mong ước”.(CĐ
Từ Điển)
CƠ ĐẠO CAO ĐÀI TRƯỚC NGÃ BA ĐƯỜNG. * CTS Nguyễn Thị Mỹ Nga
Cơ Đạo Cao Đài hiện nay “ Đứng trước ngã ba
đường” là Cơ Khảo thí để sàng lọc Chánh Tà, Chơn Giả. Khi mới Khai
Đạo ngày Rằm 15 tháng 10 năm Bính Dần, Đức CHÍ TÔN cũng đã dạy:
“ Lẽ Chánh tự nhiên có
lẽ Tà
Chánh Tà hai
lẽ đoán sao ra
Sao ra Tiên Phật
người trần tục
Trần tục muốn
thành phải đến Ta.”
Nhận xét câu “Chánh Tà hai lẽ đoán sao ra” Là
có ý nghĩa rất khó mà phân biệt Chơn Giả,sự chơn thật và giả dối
như vàng thau lẫn lộn dễ bị lầm lẫn.
Thơ :GIÁO LÝ ĐẠI ĐỒNG. * LVN & Quang Thông .
Đại Đồng Giáo Lý của Trời ban,
Nhơn loại biết tu tất hưởng nhàn.
Hứa hẹn Hòa Bình cho thế giới,
Hết cơn chinh chiến được bình an.
Dù dân khác nước cùng Nguồn
Cội,
Dầu Đạo khác Tông cũng một nhà,
CHA MẸ Thiêng Liêng vui độ chúng,
Thảy đều tu niệm hưởng hồng ân.
* LVN
(27-05-2023)
CHIA BUỒN HIỀN TÀI NGUYỄN KIM LINH THÁNH THẤT PORTLAND THÀNH KÍNH PHÂN ƯU.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Cửu Thập Bát Niên)
Tòa Thánh Tây Ninh
CHIA
BUỒN HIỀN TÀI NGUYỄN KIM LINH THÁNH THẤT PORTLAND
THÀNH KÍNH PHÂN ƯU.
* CTS Lê Minh Hoàng.
CHIA BUỒN
NGUỒN GỐC BÀI NGŨ NGUYỆN. * BBTNB sưu tầm .
Bài Ngũ Nguyện được in lần
đầu trong quyển Phụng Thừa Thiên Mạng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ của tiền bối Lâm
Hương Thanh, xuất bản năm Đinh Mão 1927.
Cho đến nay vẫn chưa biết được nguồn gốc của bài Ngũ
nguyện này do một Đấng Thiêng liêng nào ban cho hay là do một vị tiền bối nào đặt
ra.
CENTRE CULTUREL CAO DAI (CCCD)
Troisième Amnistie de Dieu
TÒA THÁNH TÂY NINH
Sancta Sedes Tay Ninh
CENTRE
CULTUREL CAO DAI ( CCCD )
Pháp
Nhân, Europpe. N°: 755.722743.
83,
Avenue de Jette
1090
Bruxelles
BELGIQUE.
Thảo Luận Giáo Lý Qua Đề Tài Giới Tâm Kinh. * Bảo Chơn (ghi lại)
Nguyền Khổng Thánh bảo toàn Nho giáo,
Lấy Nghĩa Nhân Đại Đạo truyền ra,
Nhưng nơi Hạnh Đường là trường huấn luyện
Chức sắc của Đạo thì thờ Đức Mạnh Tử chớ không
thờ Đức Khổng Tử ?
Trong
buổi lễ khai giảng Hạnh Đường Phước Thiện ngày 2 tháng 5 Tân Mão, Đức Hộ Pháp
có hỏi : Tại sao Đức Khổng Tử, Ngài truyền giáo Đạo khi trước mà không thờ Ngài
lại thờ Đức Mạnh Tử ? Cả thảy có trả lời nhưng không trúng lý, sau cùng Đức Hộ
Pháp giảng dạy như sau :
GÓP Ý HÀNH ĐẠO. * Hồng Hạnh.
Là một tín đồ Đạo Cao Đài Tòa
Thánh Tây Ninh, tiểu muội thường xuyên tìm hiểu tin tức Đạo sự cả
trong và ngoài nước để trao dồi bản thân trên con đường lập công
bồi đức, tiểu muội rất cảm kích và ái mộ tâm đạo của Quý Huynh, Tỷ với
mong ước một ngày nền Đại Đạo được vẻ vang. Đặc biệt tiểu muội
vô cùng hoan hỉ khi tìm thấy được thông tin Thánh Thất tại Thủ
đô Châu Âu, Belgique đang được xây cất.
Người Tín Đồ Cao Đài Ngưỡng Vọng Những Gì Trên Đường Hành Đạo. * HT/Huỳnh Tâm.
Thực hiện hành quyền Đạo như thế
nào cho là đúng "Đạo Đức" ? Đây là một ẩn dụ ít ai để ý về hai từ
"Đạo Đức", bởi nó ám chỉ việc tuân thủ những nguyên tắc, như
người hành Đạo phải thực hiện tinh thần đúng đắn, trung thực trong việc hành
xử, và quan điểm của một người có đức tin, và an tường tín ngưỡng.
TRỜI ĐÀ XẾ BÓNG, ĐƯỜNG BAO XA? * Lê Thị Ngọc Vân.
Kính thưa Quý Hiền Thân hữu, khi nhắc đến
trời đã xế bóng ta thường thấy hình ảnh buổi chiều tà, ánh hoàng hôn che phủ vạn vật,
bầu trời còn sót lại ánh dương màu vàng úa.Là lữ khách trên
đường thiên lý,
điểm đến là đâu mà tà dương khuất nẻo? Hình ảnh đó liên tưởng đến kiếp
người bôn ba thế sự từ thuở tóc xanh, chẳng mấy chốc tóc đã bạc màu và hoàng
hôn như tuổi già đã đến như lời của Đức Lý Giáo Tông trong một bài thi: "
Chưa lìa thế tục đã hoàng hôn"
Mẹ Tôi. * Mỹ Dung.
Kẻo kẹt tiếng võng đưa
Trưa hè nghe quạnh vắng
Tóc mẹ pha sương nắng
Đã bạc dần lưa thưa
Ghềnh thác lẫn nắng mưa
Chắt chiu mẹ tảo tần
Gót son đầy cát bụi
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)