₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°3

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ

(Cửu Thập Thất Niên)

Tòa Thánh Tây Ninh

Đôi Lời Suy Tư.

Kính thưa Quý Chức Sắc, Chức Việc, Quý Huynh, Tỷ, Đệ, Muội, Quý Cộng Đồng, Thân Hữu, Bạn Đọc thân thương.

Ngày nay, nhân loại chú trọng vào trình độ suy tư, sáng tạo, sử dụng trí tuệ thông minh, làm phương tiện thành đạt cho cộng đồng hay tổ chức, thông qua chương trình dự án, kế hoạch thực tiễn của Think Tank (Bể Tư Duy) và TED (Truyền Bá Ý Tư‎ởng).

Cộng đồng Tín đồ Cao Đài trong và ngoài nước VN, muốn phát triển cần có tầm nhìn xa cho mai sau,

Đề tài: Mục đích hay mục tiêu của Đạo Cao Đài. * Bảo Chơn (ghi lại)

Tóm lượt thảo luận giáo lý ngày Thứ Bảy 26-3-2022. 

1 - Phân biệt ý nghĩa giữa 2 từ mục đích và mục tiêu ?

Hai từ ngữ mục đích và mục tiêu ý  nghĩa là những điều mà người ta nhắm tới, mong đạt tới. Nhưng ý nghĩa  2 từ nầy có khác nhau đôi chút.

MỘT GIAO ĐIỂM CỦA LUYỆN TAM BỬU VÀ Y HỌC. * TỪ CHƠN.

Mở

Một số tín đồ chọn đường thứ ba

Hiện nay, có khá nhiều tín đồ Cao Đài chọn con đường thứ ba đại đạo, tức là tu chơn hay còn gọi là luyện tam bửu hoặc tịnh luyện.

Họ chọn như vậy vì một lý do nào đó, có thể là rất cá nhân, nhưng dù sao họ cũng có một đường đi rõ ràng.

Tứ Nguyện: "Thiên Hạ Thái Bình".* Bảo Chơn (ghi lại)

Tóm lược Thảo Luận Giáo Lý ngày Thứ Bảy 16-4-2022.

1-Thế giới luôn xảy ra chiến tranh là do đâu ?

Có thể nói từ khi loài người biết sống thành bộ lạc thì bắt đầu có chiến tranh rồi. Người ta tranh giành đất đai, tài nguyên thiên nhiên,…Chiến tranh giữa sắc tộc, chiến tranh vì niềm tin tôn giáo, chiến tranh ý thức hệ…

TRANG THƠ XƯỚNG HỌA - 9

HỮU DUYÊN BIẾT ĐẠO

Sa chơn cõi đọa đến bao giờ,

Trở lại thiêng liêng hết ước mơ,

Quảng độ Chí Tôn thương cứu giúp,

Khai minh Đại Đạo mở Thiên Thơ,

Phàm nhân muốn thoát sang bờ giác,

Khách tục đặng về phải gặp cơ.

Trau đức giồi tâm Trường Công Quả,

Hữu duyên biết Đạo đến dương bờ.

* Nam Le.16-02-2022.

QUAN NIỆM ĐỐI PHẨM TRONG ĐẠO CAO ĐÀI. * Quang Thông, Biên soạn.

1-Đối phẩm là gì ?

Đối phẩm trong Cao Đài có nghĩa liệt kê những phẩm tước tương đương của CTĐ, HTĐ hay Phước Thiện đối với phẩm vị Thiêng Liêng Thần, Thánh, Tiên, Phật.

Thí dụ: Giáo Thiện (PT) = Lễ Sanh (CTĐ)= Sĩ Tãi (HTĐ) = Thiên Thần.

Một vị chức sắc nếu làm tròn nhiệm vụ của mình khi qui vị sẽ được đối phẩm với phẩm vị Thiêng Liêng trong cửu phẩm Thần Tiên là :

GIÁO HỮU THÁI ABADIE THANH (GABRIEL ABADIE DE LESTRAC) DIỄN THUYẾT TẠI HÀ NỘI, VỚI NỘI DUNG ĐẠO CAO ĐÀI. * Huỳnh Tâm.

I - GIÁO HỮU THÁI ABADIE THANH

Ông Abadie gọi đầy đủ là Gabriel Abadie de Lestrac, là một công dân Pháp làm Lục sự tại tòa án Paris. Giữa năm 1931, Giáo Hữu Thượng Vinh Thanh (Trần Quang Vinh) được nhà cầm quyền Pháp tại Nam Vang cử sang Pháp công tác, nhân dịp nầy, Tòa Thánh giao thêm cho ông Vinh nhiệm vụ truyền Đạo.

ĐƯỜNG CÒN XA BAO LÂU? * Ngọc Vân Lê Thị.

Kính chào Quý Hiền Huynh, Hiền Tỷ, ngày xuân qua mau, hôm nay nếu theo người xưa là "hạ nêu ăn chè" để rồi ngày mai tiếp tục công việc thường ngày. Ai ai còn lăn lộn giữa chốn hồng trần, nợ áo cơm chưa bỏ, trách nhiệm bên mình đều phải chịu theo luật thời gian. Để công việc đầu năm vui vẻ, tiện muội xin kể cùng Quý Hiền một câu chuyện.

GIỌT LỆ ĐẦY TRÀN. * Lê Thanh Tân.

Chuyến đò oan nghiệt của trần gian

Vạn loại đều vương cảnh buộc ràng

Bởi lẽ luật Trời nào sai lệch

Trả vay nhồi dập… nợ khiên oan!

Có những nỗi đau thầm lặng âm ỉ trong tim, vì khi biết trước nhưng tránh không đặng, xét đoán trước nhưng vẫn né không khỏi, thấu được kết quả nhưng không thể dừng lại, không thể buông bỏ, chỉ biết thở dài 2 tiếng "oan nghiệt"!

GIÁC NGỘ. * Nguyệt Cát.

Mới mà xuân hết đến hè sang ,

Lẩn quẩn thu đông cũng vội vàng .

Nẻo Đạo chần chờ năm tháng tới,

Mộng đời khoảnh khắc sớm chiều tan.

Vui là tỉnh trí thần trau luyện,

Sầu bởi mê tâm thể chất tràn.

Nghĩ có linh hồn hồn, lo kịp bước

Tu hành giác ngộ khỏi lầm than.

NGHE KINH THẾ ĐẠO. * Quốc Khánh Trần.

Khi nghe những bài kinh thế đạo

Lòng lân lân từ nảo đến tâm

Có khi lệ chảy tuôn dầm

Bởi kinh nêu tả tình thâm con người

Bài phụ tế dạy đời lể nghĩa

Hai câu đầu thấm thía vào tâm

Nghe qua người phải khóc thầm

Bởi vì lúc sống chẳng tầm điều hay

Kinh tế Mẹ lòng đầy đau xót

Những đứa con nối gót quỳ nhau

Tiểu sử Félicien Robert Challaye. * Viên Dung, Sưu Khảo.

Tín Đồ Cao Đài người Pháp. Sinh ra tại: Lyon, ngày 11 tháng 11 năm 1875. Qua đời tại: Paris, 26/04/1967. hưởng thọ 92 tuổi.

Nhà triết học, và nhà báo, người chống chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa hòa bình.

Dreyfusard và biên tập viên Cahiers de la Quinzaine của Charles Péguy vào đầu thế kỷ 20, ông tham gia chế độ Vichy trong Chiến tranh thế giới thứ hai.

Sau xung đột, và sau những chuyến đi mới đến Trung Quốc, Nhật Bản và Đông Dương, Challaye đã tham gia tích cực vào cuộc chiến chống thực dân trong Liên đoàn Bảo vệ Người bản xứ.

Là thành viên của Ủy ban Cảnh giác của Trí thức Chống Phát xít,

MỪNG BẠN ĐẠO. * Nguyễn Văn Phòng.

ĐÁO HUỜN NGUYÊN.
BÍ PHÁP THẦY TRUYỀN TRỞ VỀ VỚI ĐẠO.
THIÊN ĐƯỜNG TẠI THẾ , HUYNH ĐỆ MỘT NHÀ, HẠNH NGỘ KỲ BA, CAO ĐÀI ĐẠI ĐẠO.
ĐỨC VỀ THẦY QUÝ BẠN ƠI !
(Thể Đường Thi Tung Hoành Trục Khoán)
                 *

THIÊN Địa sơ khai rõ máy trời,

ĐƯỜNG tu thoát tục sớm chiều mơi.

TẠI Nguơn Hội chuyển

theo con giáp,

Triết Gia Felicien Challaye Đề Cương Đạo Cao Đài . * Viên Dung.

Nhà triết học Felicien Challaye, và nhà báo người Pháp (1875-1967).

Dấu vết Đề Cương Đạo Cao Đài chưa được công bố qua: 11 bức thư gửi cho Armand Quinot.

Tại Hội nghị Cơ đốc giáo tại Paris, Rieder năm 1932. CHALLAYE Félicien, Nietzsche, Paris, Mellottée, 1933.

CHALLAYE Félicien, trình bày Đề cương của một nền đạo đức mới tại VN.

Paris, Publications de l'I.S.O., Số 30, 1939. CHALLAYE Félicien, trình bày: Một Lịch Sử Đức Tin triết học vĩ đại, Paris, PUF, 1942.

(Nietzsche", p. 225-229.)

₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°3.

₪  Quý Hiền đọc và cổ động Tập San NỐI BƯỚC. Liên giao hành đạo gắn kết tình Đồng Đạo, cùng nhau vận động Công quả, lập công bồi đức,v.v... tìm mọi cơ hội, hợp lực ứng dụng phát triển Đại Đạo. Xin chân thành cảm ơn Quý Hiền. * Email: Tập San NỐI BƯỚC. caodaihistoric3@gmail.com