Khái Niệm Văn Hóa Tâm Linh Cao Đài. * BBT .NỐI BƯỚC 16.




Ngày nay,
tuổi trẻ Cao Đài cần Đức Tin lành mạnh, mơ ước mang trong mình hãnh diện dòng chảy lạc quan tâm linh, và đam mê khám phá cuộc sống của Đạo mà tuổi trẻ rất cần thiết phải có. Mong muốn tìm hiểu về nền văn hóa Tâm Linh Cao Đài không chỉ giúp mở rộng kiến thức, và hiểu biết về thế giới bên ngoài, mang lại lợi ích tinh thần, và tích cực phụng sự Đại Đạo.
Tuổi trẻ cần trực diện tiếp xúc với những nền văn hóa Tâm Linh khác nhau, có cơ hội học hỏi và đánh giá cao các giá trị tập quán, và lối sống tâm linh phục vụ đồng sinh. Tuy trong nền Đại Đạo đã có "Tam Giáo Quy Nguyên Ngũ Chi Phục Nhất".

Biểu Tượng Thiên Nhãn Của Đạo Cao Đài. * HT/Huỳnh Tâm.

Thiên Nhãn, biểu tượng chính của Đạo Cao Đài, mang ý nghĩa sâu sắc, và toàn diện trong Đại Đạo. Đây không chỉ là một biểu tượng đức tin mà còn là biểu hiện của sự quan tâm, giám sát, và trí tuệ của Đức Chí Tôn. Thiên Nhãn đại diện cho nhiều khía cạnh quan trọng trong triết lý và đức tin của Đạo Cao Đài, cụ thể như sau:

PHẬT MẪU CHƠN KINH Luận Giải. * Biên soạn: Hiền Tài Lê Văn Năm.

Câu 48: Quảng khai Thiên thượng tạo quyền chí công.
GIẢI NGHĨA:
- Quàng: Rộng rải, - Khai: Mở ra. - Quảng khai :Mở rộng ra. - Thiên thượng: Trên Trời, chỉ cõi Trời, tức cõi Thiêng Liêng Hằng Sống. Quảng khai Thiên thương: Mở rộng cõi Trời để rước người đắc đạo trở về. - Tạo: Làm ra. - Quyền: Quyền hành. 

TỈNH THỨC. * Đinh Kim Loan.

Pháp Phật khai truyền dạy chúng sinh
Lần theo hơi thở đoạn ngăn tình
Không sanh chẳng diệt vô hình tướnng
Khởi niệm Di Đà ứng nghiệm linh
Quán tưởng điều lành, lành sẽ đến
Ý tâm nghĩ ác, ác theo mình
Trên đường hành Đạo đầy gai góc
Tỉnh thức duyên thành một đức tin.
* Đinh Kim Loan.

Câu Kinh Đầu Lòng Của Người Tín đồ Đạo Cao Đài. * Quang Bình.


Câu Kinh Đầu Lòng Của Người Tín đồ Đạo Cao Đài. * Quang Bình.
Đồng Đạo càng sưởi ấm cho nhau tình yêu thương, thông qua câu kinh đầu lòng "Đạo gốc bởi lòng thành tín hiệp".... (Tứ Thời Nhựt Tụng).
Trước hết người Tín đồ Cao Đài cần phải có một số yếu tố am hiểu phong thái hành Đạo, đây là phần quan trọng nhất cần phải có, như Tha lực, Tự lực, Giáo lực, Trí lực, Giải lực, và Tiếp nhận:

Hành Đạo Một Mình. * Hiền Tài Huỳnh Tâm.

Có những trường hợp người hành đạo một mình, một kiểu theo cảm tính, thường không đem lại kết quả. Dù cùng một tập thể nhưng không hòa hợp, bởi không tiếp nhận những tư duy khác biệt.

LỄ TẤN PHONG HIỀN TÀI KHÓA III

Ngày mùng 8 tháng 2 Canh Tuất (15-3-1970), vào lúc 9 giờ, tại Đền Thánh, lễ tấn phong 75 vị Hiền Tài khóa III đã được cử hành trọng thể dưới sự chủ lễ của Đức THƯỢNG SANH và sự chứng kiến của chư Chức Sắc Hiệp Thiên, Cửu Trùng và Phước Thiện.

Cao Đài Đến Với Nhân Loại. * Viên Dung.

Nhiệm vụ của mỗi tín đồ Cao Đài đi tìm thành c
ông trong chương trình truyền bá Đại Đạo. Sự thành bại đều qua hành động d án, và học tập những khác biệt để vượt lên trên tư duy, vì tương lai mai sau của Đại Đạo.
Cho nên mỗi Tín đồ hành quyền theo sứ mạng Cao Đài, phục vụ nhân sinh, đem lại hạnh phúc và hòa bình cho nhân loại.

Viên Ngọc Nhân Tâm. * Hiện Đạo.

Ngày nay, dù giàu hay nghèo cũng có thể mua được một Viên Ngọc Trai quý giá. Tuy nhiên muốn thấy Viên Ngọc sáng long lanh, thì thể xác phải trong sạch, tinh thần minh bạch, và đôi mắt tâm linh, bởi Viên Ngọc là con đường chân Đạo, dẫn đến ánh sáng hạnh phúc của và vĩnh cửu.

PHÁP MÔN CÁCH CẢM THẦN GIAO, NGƯỜI TU ĐẮC NGỘ ĐẶNG VÀO THIÊN MÔN. * Huệ Tâm.

“Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Mà Hả Tát”
NHỚ LỜI THẦY DẠY CHƠN TU ĐẮC QUẢ.
Đường tu “...Con để tâm không
Cho Thầy điểm hoá vào trong con tường”.
Muốn về trên cõi Tây Phương,
Trần gian tu luyện, từ trường điển giao.
Long Hoa mở hội đặng vào...
Trường Thi công quả Đài Cao vô hình.
Thần an Tâm định trí minh,
Khai thông cửu khiếu Thiên Đình ban ân.
Danh nêu lên bản phong thần,
Nam Tào nắm số dương trần tử sanh.
“Tam Huê Tụ Đảnh” Thầy dành,
“Triều Nguơn Ngũ Khí”đắc thành Phật Tiên.
Đức Ngô bí pháp Tâm Truyền,
“Tam Kỳ Phổ Độ” diệu huyền Thầy trao.
Máy Linh cảo chọn lộn nhào...!
Phân thanh biện trược thấp cao tỏ tường.
Đạo là sự sống tình thương,
Chơn tu đắc quả Thiên Đường yên ngôi.
“Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Hả Tát”.
* Huệ Tâm.

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

Cao Đài Đến Với Nhân Loại. * Viên Dung.

 
Đạo Cao Đài hành quyền theo sứ mạng phục vụ nhân sinh, đem lại hòa bình và cải thiện hiện sinh cho nhân loại. Đạo Cao Đài hướng tới ba tiêu chuẩn quan trọng để cứu thế:
1 - Giáo lý Đại Đạo Đồng Nhứt, có khả năng hóa giải mọi tư duy khác biệt hay bất đồng tư tưởng và tôn giáo, từ đó đạt được gắn kết, a hiệp để hỗ trợ phát triển Tam giáo bền vững.

CHÊNH VÊNH. * Lê Thị Ngọc Vân.

Kính thưa Quý Hiền thân hữu, đã lâu rồi tiện muội mới quay lại trao đổi với Quý Hiền một bài viết mới. Tiện muội hy vọng bài viết này sẽ cho chúng ta có một hướng nhìn vượt qua những loạn động phiền não vây quanh trong một cuộc thế bước vào thời kỳ hạ ngươn cuối trên quả địa cầu 68 này.

Lễ Tấn phong Hiền Tài khóa III ngày mùng 8 tháng 2 Canh Tuất (15-3-1970)

HUẤN TỪ
Của Đức THƯỢNG SANH Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài đọc trong buổi Lễ Tấn phong Hiền Tài khóa III ngày mùng 8 tháng 2 Canh Tuất (15-3-1970)
Kính Hội Thánh Hiệp Thiên, Cửu Trùng và Phước Thiện,
Kính Quý Quan khách,
Kính Chư Chức Sắc và Ðạo Hữu Nam Nữ,
Kính Quý Hiền Tài Ban Thế Ðạo.

Sưu tầm LỜI VÀNG TIẾNG NGỌC của ĐỨC HỘ PHÁP. * Biên soạn HT/Lê Văn Nam.

CẢM ỨNG của SỰ CẦU NGUYỆN với CHÍNH TRỊ THIÊNG LIÊNG.
- Sự cầu nguyện có cảm ứng với Chánh Trị Thiêng Liêng tức là các Ðấng Vô Hình đều rõ biết mọi sự hành tàng nơi cõi thế…

CƠ QUAN PHÁT THANH PHỔ THÔNG GIÁO LÝ RA NGÀY 10 THÁNG 3 CANH TUẤT (15-4-1970). * Trích và Ghi lại Nguyễn Văn An (VSCĐ).

TIN TỨC TÒA THÁNH TÂY NINH
w Ngày 18 tháng 2 Canh Tuất (25-3-1970) hồi 10 giờ. Nhị vị linh mục Cao Văn LuậnCao Viết Chỉnh hướng dẫn một phái đoàn gồm nhiều quan khách đến viếng Tòa Thánh Tây Ninh.
Sau khi vào Đền Thánh chiêm ngưỡng, nhị vị và phái đoàn được Đức Thượng Sanh tiếp kiến tại Giáo Tông Đường.
Trên tinh thần “Tam Giáo Đồng Nguyên”, cuộc đàm đạo diễn ra trong bầu không khí thân mật, đầy ý nghĩa đạo đức.

Phái đoàn từ giã Đức Thượng Sanh Hội Thánh vào lúc 10 giờ 45 trong ngày.

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

VƯỜN THƠ TẢI ĐẠO:

* Lê Thị Ngọc Vân. * Kha Tiệm Ly. * Quốc Khánh Trần. * Út Hoàng.  * Nguyễn Văn Phòng. * My Dung. * Hồ Thúy Vi. * Tiểu Linh Tôn. * Đinh Kim Loan.  * Nguyệt Cát. * Nguyễn Miếng. * Thanh Hiền. * Tường Dân. * Thúy Hằng. * Tu Thanh. * Ng Triết. * Thái Minh. * Thùy Trang. * Thanh Bình. * Góc Học Tập. * Thanh Tuấn.  * Phước Hùng.

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
(Cửu Thập Cửu Niên)
Tòa Thánh Tây Ninh
 
VƯỜN THƠ TẢI ĐẠO
"Ghi các sách ngàn lời để lại,
Chép nhiều thơ vạn đại truyền ra."
 
Kính chào Quý Chức Sắc, Chức Việc, Quý Hiền Huynh, Tỷ, Đệ, Muội, Quý Tác giả, Thân hữu, và Bạn đọc thân thương.

GIÁC NGỘ 2. * Kha Tiệm Ly (Thái Quốc Tế)

 Một quyển đèn vàng, một quyển kinh,
Thương ta từng lạc nẽo u minh.
Đã còn lẩn quẩn vòng sanh tử,
Mà lại mơ màng chuyện nhục vinh!
Tiếng kệ phá tan đường tam ác,
Hồi chuông đánh tỉnh giấc quần sinh.
Thường tâm trì niệm nam mô Phật,
Đánh thứ tâm mê, tiếng mõ kình.
* Kha Tiệm Ly (Thái Quốc Tế)

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

TỈNH THỨC. * Lê Thị Ngọc Vân.

Chập chờn mê tỉnh giấc Nam Kha
Quán trọ trần gian có phải nhà ?
Gốc hòe một thoáng tan thành bụi
Nghiệp lực trầm luân cõi mê hà

Về Bên Kia. * Mỹ Dung.

Ta đã về rồi với cỏ cây
Sáng xem hoa nở ngắm vầng mây
Trưa nhìn cá lội quanh bờ Suối,
Chiều lại nghe chim tiếng gọi bầy,
Tối đến trăng lên khi mờ tỏ
Khuya về hoa cỏ ngủ vùi say
Bước khỏi thế gian
Đường danh lợi
Lọc lừa gian xảo nhẹ từ đây
* Mỹ Dung.

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

TỈNH GIẤC NAM KHA. * Nguyễn Văn Phòng.

Tạo Hoá xưa nay đã định rồi,
Trời Cha đất Mẹ vẫn yên ngôi.
Non cao xanh thẳm kiên trì vượt,
Biển rộng trùng khơi vững chí ngồi.
Nhân kiệt bao đời luôn dũng chí,
Địa linh vạn thuở rạng tinh khôi.
Tổ Tiên Hồng Lạc truyền lưu mãi,
Hậu thế cháu con quyết đắp bồi.

ĐỊNH DANH. * Nguyệt Cát.

Xưa là hạt cát phù sa
Từng vô lượng kiếp trải qua luân hồi.
Bây giờ chợt dậy thành tôi
Vẫn còn cát bụi của thời xa xưa.
 
Con nguyện Vâng lời của Mẹ cha,
Đói, no cửa Đạo cũng là nhà.
Muối dưa, kinh kệ trau giồi tánh
Rộng mở tình thương, sống thật thà.
* Nguyễn Yến Minh (Nguyệt Cát)

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

KHAI THÔNG LÝ ĐẠO. * Hồ Thúy Vi.

Khai th
ông lý đạo phá tan sầu
Sáng tỏ lòng Trời khắp ngũ châu
Tỉnh thức anh tài trong vũ tr
Hồi tâm nữ kiệt khắp toàn cầu
Chung tâm đắp móng nào sờn dạ
Hiệp sức xây nền chẳng ngại đâu
Thống nhất tuân hành theo pháp luật
Gìn yên hiệp tuyển buổi ban đầu .
* Hồ Thúy Vi.

Home.  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .