Những quan chức Pháp, ngồi trên phi cơ từ Sài Gòn tham quan xã Long
Thành, trước khi đến tòa Tỉnh Tây Ninh cách 5Km, nhìn xuống thấy rất ngạc nhiên nơi đây có nhiều Dinh thự, Lâu đài đồ sộ, có cả một Đền Thánh, uy nga,
tráng lệ, hoành tráng. Những viên chức hỏi
ông Tỉnh Trưởng Tây Ninh Chef de Bataillon A.M. Savani.
de l'Infanterie Coloniale (Tiểu đoàn trưởng A.M. Savani
của Bộ binh Thuộc địa), hỏi:
- Địa danh này thuộc tỉnh Tây Ninh của Chef cai trị phải
không ?
- Vâng, thưa quý Ngài, đây là xã Long Thành, những gì
vừa thấy đó là Thánh Địa của Đạo Cao Đài thành lập từ năm 1926.
- Những quan chức này đánh giá, và trầm trồ chúng tôi thấy nơi đây, có những phố thành, một Thánh
Địa hoàn chỉnh có thể lớn hơn cả Vatican.
Dinh thự của vùng Thánh Địa
của Đạo Cao Đài, rộng lớn, nhà cửa san sát, đường
sá thẳng tắp thênh thang, nẻo tắt đường đi
ngang tạo thiết kế thành một bức tranh thiên nhiên tuyệt mỹ.
May bay một vòng chu vi chợ Long Hoa, nhìn thấy các phố Thánh
trấn Đạo tổ chức theo tứ tượng, Bát Quái, nhà lòng chợ bốn cánh, trải dài
rõ ràng là một trận đồ Bát Quái. Đó là chợ chuyển thế để cho nhơn sanh vọng tưởng
điều lành thì phát hiện điều lành và trái ngược lại.
Các quan chức Pháp biết thêm, trước
năm 1925, nơi này là rừng hoang vu. Ngày nay cảnh vật đổi thay sầm uất, liên tưởng
đến rừng xanh năm xưa nơi đây dã thú rất nhiều không ai dám tự vào rừng. Quan
chức Pháp sinh lòng chân thực thốt nên lời: Chúng tôi cảm phục bậc vĩ nhân nào sáng
tạo kiết thiết được một Thánh Địa đầy uy lực.
Ông Tỉnh Trưởng trả lời: - Thưa
Quý Ngài chính là Đức Phạm Hộ Pháp, Chưởng Quản Nhị Hữu hình Đài. Ngoài tài đức lập giáo, Đức Ngài còn là nhà đại
tài thiết kế Đô Thị, từ vùng rừng thiêng nước độc, nay là Thánh Địa Đạo Cao
Đài. Ngoài ra có hai vị cũng không kém tài đức như Đức Thượng Phẩm Cao Quỳnh
Cư, và Đức Qu.Giáo Tông Thượng Trung Nhật, nhưng hai vị này qua đời sớm.
Đặc biệt Đức Hộ Pháp, ngoài Thiên
mệnh, còn có bản lĩnh siêu nhân mới thực hiện được cơ đồ Đạo Cao Đài như ngày
nay.
Sao này, nếu Đức Hộ Pháp Quy
Thiên, sẽ có người tiếp nối trên danh nghĩa là kế thừa sự nghiệp của Đức Hộ
Pháp để chưởng quản Pháp-Đạo-Thế trong Hiệp Thiên Đài. Phải công nhận Đức Hộ
Pháp tánh đức mềm dẻo, kiên nhẫn, bản lĩnh, đạo đức uyên thâm, cho nên được Đức
Cao Đài ban cho quyền Ngự Mã Thiên Quân Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài.
Chúng tôi rất thán phục Đức Ngài Hộ
Pháp và đáng tuyên dương công nghiệp vĩ đại của Đức Ngài như: "Nếu
không có Đức Hộ Pháp thì không có Đạo Cao Đài, đành rằng tìm ra mối Đạo đều do
ba vị Hộ Pháp-Thượng Phẩm-Thượng Sanh.
Nhưng nếu không có Đức Hộ
Pháp thì lập Đạo không thành vì Đức Ngài có Thiên tài đặc biệt về mặt Bí Pháp
Chơn Truyền, và kiên gan trì chí, chấp nhận gian khổ và chịu lưu đày để lập
xong nền Đạo cho vừa lòng Đức Chí Tôn Đại Từ Phụ…"
Theo bài thi mà Đức Lý Giáo Tông
nói về hành quyền trong khi cầm quyền Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài của Đức Ngài
như sau:
"Bắt ấn trừ yêu đã đến
kỳ,
Ngọc Hư định sửa mối
Thiên thi.
Cửu trùng không kế an
thiên hạ,
Phải để Hiệp Thiên đứng
trị vì.
Thành pháp dìu đời qua nẻo
khổ,
Nên công giúp thế lánh
cơn nguy,
Quyền hành từ đây về tay
nắm,
Phải sửa cho nên đáng thế
thì."
Đó là hành quyền Đức Hộ Pháp Chưởng
Quản Nhị Hữu Hình Đài Hiệp Thiên, và Cửu Trùng Đài từ những năm Ất Hợi (1935)…
Nếu quý Ngài muốn biết đầy đủ Đạo Cao Đài.
Tôi có bản thảo quyển sách: "Notes sur le
Caodaïsme" do
Chef de Bataillon
A.M.Savani de l'Infanterie
Coloniale viết về lich sử hinh thành, hoat động, và phát triển Đạo Cao Đài dưới
thời Pháp Thuộc để tham khảo.
- Tốt lắm chúng tôi rất cần tham khảo, cảm ơn Chef.
Sau đó phi cơ bay về hướng tỉnh Tây Ninh.
*
HT/Huỳnh Tâm.
* Trích: Notes sur le Caodaïsme. * A.M.Savani.
Home. 
Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18].