Ngày 15 tháng 3 năm Bính Dần (dl 26-4-1926), Đức
Chí Tôn thiên phong Đức Phạm Hộ Pháp là Hộ Giá Tiên Đồng Tá Cơ Đạo Sĩ. Đức Lý
Giáo Tông cho biết nguyên căn của Đức Phạm Hộ Pháp như sau
HỘ giá
Chí Tôn trước đến giờ,
PHÁP luân thường chuyển
máy Thiên Thơ.
CHƯỞNG quyền Cực Lạc phân
ngôi vị,
QUẢN xuất Càn Khôn định
cỏi bờ.
NHỊ kiếp Tây Âu cầm máy
tạo,
HỮU duyên Đông Á nắm Thiên
Thơ.
HÌNH hài Thánh thể chừ nên
tướng,
Câu thứ
tư của bài thơ khoán thủ này có nghĩa là kiếp thứ hai của Đức Phạm Hộ Pháp là
Đức Chúa Jésus Christ đã giáng sinh lập Đạo ở Tây Âu.
Câu
chuyện của Đức Hộ Pháp chính là Đức Chúa tái sinh, từ lâu, đã gieo vào lòng
người tín đồ Cao Đài một sự suy nghĩ sâu xa, mà mọi người phải có đức tin lớn
mới nhận thức được điều đó.
Một câu
chuyện khác thực tế mà chúng tôi được thu thập đã minh chứng đức tin đó. Chuyện
này do Ông Lễ Sanh Thái Sơn Thanh kể lại với Ngài Phối Sư Thái Thế Thanh.
Ngài Phối Sư Thái Thế Thanh
Lúc Đức
Phạm Hộ Pháp chưa bị đồ lưu ở Madagascar, một câu chuyện đã xãy ra ở Thánh Thất
Chợ lớn như sau: Ba ông Chánh Phối Sư Thái Phấn Thanh, Thượng Chữ Thanh và Ngọc
Trang Thanh có mặt tại Thánh Thất đó cùng với Đức Ngài. Trong lúc uống trà nói
chuyện, Ông Thái Phấn Thanh xòe bàn tay ra và nói: "Bàn tay này từng khét
tiếng ở Bà Rịa đây." Đức Ngài trả lời: "Bàn tay như vậy mà cũng khoe
sao ? "và Đức Ngài xòe bàn tay của mình ra mà nói: " Bàn tay của Bần
Đạo như vầy mà Bần Đạo có khoe đâu ? "Trong lúc Đức Ngài xòe bàn tay ra và
nắm lại, thì vị Lễ Sanh Thái Sơn Thanh, đang đứng hầu quạt Đức Ngài, vội vàng
nắm ngay cườm tay của Đức Ngài. Đức Ngài nói: "Sao em dám nắm tay Bần Đạo
?". Ông Lễ Sanh Thái Sơn Thanh vội vàng trả lời: "Thưa Thầy, Thầy xòe
tay ra mà chưa ai thấy, sao Thầy lại nắm lại ?" Đức Ngài mới nói: "À, vậy hả em ? Nè coi
đi." Ngài xòe bàn tay ra thì Lễ Sanh Thái Sơn Thanh thấy trong lòng bàn
tay của Ngài có một dấu vết bông sen đỏ hồng bằng ngón tay.
Sau khi
Đức Ngài lưu vong sang Nam Vang, vào năm 1958, ông Giáo Sư Thượng Tuy Thanh lên
Nam Vang liên lạc. Khi ông vào bái kiến Đức Ngài, lúc đó Đức Ngài đang nằm trên
võng ở Tân Báo Ân Đường, gác hai chân lên đầu võng. Ông Giáo Sư Thượng Tuy
Thanh lúc đó đứng ở chân võng, và trong khi trình bày tình hình đạo sự ở Tòa
Thánh Tây Ninh, ông nhận thấy ở hai lòng bàn chân của Đức Ngài có dấu vết hình
đóa hoa sen đỏ hồng.
Kết luận
cho thấy là Đức Phạm Hộ Pháp có hai dấu vết ở hai lòng bàn tay, và hai dấu vết
ở hai lòng bàn chân, chứng minh đó là những chổ mà Đức Chúa Jésus Christ bị
đóng đinh đã để lại.
Câu
chuyện Đức Phạm Hộ Pháp trợ Thần cho Đại Đức Nerada để trị bịnh cho một tín nữ
ở Bệnh Viện Chợ Rẫy.
Chuyện
sau đây do Đại Đức Nerada kể lại với Hội Thánh mà Ngài Phối Sư Thái Thế Thanh
có hiện diện. Đại Đức Nerada là một vị Sư cao cấp ở Tích Lan, đã nghe danh đến
Đạo Cao Đài, nhất là danh của Đức Phạm Hộ Pháp. Ngày đó, ông ta đến Việt Nam,
và trong khi các Phật tử hướng dẫn đi dạo phố Saigon, thì các Phật tử này cho
biết là có Đức Hộ Pháp , Giáo Chủ Đạo Cao Đài, đang đi tới kìa. Khi gặp Đức Hộ
Pháp, Đại Đức Nerada chào hỏi và nói: "Tôi ở Tích Lan, được nghe danh Đức
Ngài rất nhiều, nay đến đây được dịp may mắn gặp Đức Ngài. Tôi có một vị tín nữ
đang hấp hối nằm điều trị ở Bệnh Viện Chợ Rẫy, nhờ tôi đến giải bệnh vào lúc 12
giờ trưa nay. Xin Đức Ngài hoan hỉ trợ Thần giúp cho tôi trị bịnh." Đức Hộ
Pháp liền hứa giúp, nhưng khi về đến nhà (lúc đó ở Thánh Thất đường Trần Hưng
Đạo), nằm xem báo, thì đến 12 giờ lại quên. Lúc đó Đức Ngài cảm thấy phát lạnh
nỗi óc, thấy hơi kỳ, chực ngồi dậy và mới nhớ lại lời hứa buổi sáng nay, vì
chính lúc đó Thần của Đại Đức Nerada đến nhắc nhở Đức Ngài. Đức Ngài bèn cho
Thần của mình đến giúp Đại Đức Nerada trị bịnh.
Ít ngày
sau, Đại Đức Nerada đến Tòa Thánh, viếng thăm Hội Thánh và Đức Hộ Pháp. Ông mới
thuật lại câu chuyện cho Hội Thánh nghe như sau: "Trước khi tôi sang Việt
Nam, có vài vị Đại Đức nói với tôi là khi qua Việt Nam, tôi sẽ gặp Đức Phạm Hộ
Pháp, Giáo Chủ Đạo Cao Đài, mà thần của Đức Ngài không ai sánh kịp. Tôi nghe
vậy nhưng không tin, nghĩ là họ quá đề cao. Tôi cai quản hơn 3000 Đại Đức ở
Tích Lan, làm gì có ai có Thần cao hơn tôi được. Không ngờ hôm nay tôi được
thấy tận mắt. Tôi đang định Thần để chửa bịnh cho vị tín nữ thì Thần của Đức Hộ
Pháp đến. Trước hết tay tôi truyền Thần phát run lên, rồi cả thân thể của tôi
cũng run lên. Thần của Đức Ngài truyền qua cho vị tín nữ, làm cho vị tín nữ
cũng run lên, kể cả giường bịnh. Đến khi tôi hết run thì vị tín nữ cũng hết
run, lạ thay vị tín nữ liền hết bịnh và xuất viện ra về. Hôm nay tôi thuật
chuyện lại với Hội Thánh, tôi mới thấy là Đức Hộ Pháp đối với tôi là một Thánh
Tổ."
Được biết
về sau đó, Đức Nerada đem qua tặng Hội Thánh một viên xá lợi của Đức Phật Thích
Ca, và một cây Bồ Đề mà chúng ta đã thấy hiện còn trước Đền Thánh.
Câu
chuyện một Giáo Sư Tiến Sĩ người Nam Mỹ xin giải oan tại Đền Thánh.
Vào những
năm Quân Đội Hoa Kỳ qua giúp Việt Nam, thời Tổng Thống Ngô Đình Diệm, có một
Giáo Sư Tiến Sĩ người Nam Mỹ (không nhớ tên), rất giỏi tiếng Việt, đến Tòa
Thánh mượn tất cả các kinh sách Đạo để nghiên cứu, xem hết cuốn này đến cuốn
khác. Cho đến một ngày, ông ta xin Hội Thánh được nhận phép giải oan. Đức
Thượng Sanh chấp thuận và cử Ngài Tiếp Pháp Trương Văn Tràng đến Đền Thánh làm
phép giải oan cho ông ta. Khi thọ pháp giải oan xong, ông Giáo Sư Tiến Sĩ liền
xin phép Ngài Tiếp Pháp cho được nói vài lời với quý vị Chức Sắc có mặt lúc đó.
Ông ta kể: "Tôi xin nói, trong lúc tôi đang thọ pháp, chính tôi thấy Đức
Thượng Đế giáng tại đây, mà quý vị Chức Sắc không thấy được. Khi Thượng Đế
giáng thì hào quang chiếu sáng cả Đền Thánh. Tôi quả quyết là Đức Thượng Đế ngự
nơi đây, chứ không ở nơi nào khác." Ngoài ra Ông Giáo Sư Tiến Sĩ còn đưa
cho quý vị Chức Sắc xem một phù hiệu Kim Tự Tháp của tôn giáo của ông. Trên
chót của Kim Tự Tháp thì lại có hình Thiên Nhãn. Sau đó ông Tiền Sĩ xin Hội
Thánh ban cho một phẩm vị gì cũng được, thì Đức Thượng Sanh đồng ý ban cho phẩm
Hiền Tài, và ban cho một bộ phẩm phục.
Khi xuống
ở Saigon, ông ta thường đến tiệm cơm chay Tín Nghĩa ăn cơm, và lúc nào cũng
mang phẩm phục Hiền Tài, cho nên nhiều người thắc mắc không biết ông ngoại quốc
nào kỳ lạ vậy. Một ngày đó, Ngài Đầu Sư Thượng Sáng Thanh và Ngài Khai Pháp
Trần Duy Nghĩa, trong lúc đến tiệm cơm Tín Nghĩa dùng cơm trưa, liền hỏi Ông
Giáo Sư Tiến Sĩ tại sao đi đâu cũng mang phẩm phục Hiền Tài chi vậy ? Ông Tiến
Sĩ liền trả lời: "Khả năng tài chánh của tôi dư sức mua bất cứ đồ nào để
may mặc, tuy nhiên bộ đồ này là của Hội Thánh, của Đức Chí Tôn, ban cho tôi,
không có số tiền nào mà mua nỗi. Tôi rất quý mến nó và lúc nào cũng muốn mặc,
và một khi về đến nước tôi, tôi cũng luôn luôn mặc bộ phẩm phục này."
Câu
chuyện Ngài Đầu Sư Thái Thơ Thanh tạo lập Cực Lạc Thế Giới.
Năm 1938,
Ngài Thượng Đầu Sư Thái Thơ Thanh, đưa tiền cho Ban Cai Quản chùa Cực Lạc (dưới
chân núi Điện Bà), để cất 9 cái nhà, mỗi cái nhà có 5 căn 2 chái, tất cả đều có
phòng nghĩ. Ngài viết thư mời các chư tăng các chùa chiền trong toàn quốc về
Chùa Cực Lạc ở Tây Ninh để dự lễ trường hương 100 ngày, rồi sẽ tiếp tục dự Đại
Hội Long Hoa. Khi các vị Hòa Thượng lũ lượt về tham dự thì Đức Hộ Pháp mới hay
tin. Hôm đó có Bà Nữ Đầu Sư Lâm Hương Thanh ở Vũng Liêm về. Đức Ngài liền mời
Bà Nữ Đầu Sư cùng với 3 vị Chánh Phối Sư đến Chùa Cực Lạc để Ngài nói chuyện
với Ngài Thái Đầu Sư.
Đức Hộ
Pháp hỏi Ngài Thượng Đầu Sư: "Bửa nay có Chị lớn về, Bần Đạo mời luôn 3 vị Chánh
Phối Sư đến đây để nghe Bần Đạo hỏi Anh Thái Đầu Sư là ai cho phép Anh mời
các chư Tăng, chư Sơn về dự Đại Hội Trường Hương, rồi tiếp tục dự Đại Hội Long
Hoa ? "Ngài Thái Đầu Sư trả lời: "Ngài quên rồi đó, tôi làm theo
Thiên Thơ." Đức Hộ Pháp liền nói: " Anh đừng cải. Thời kỳ chưa đến mà
Anh dám tạo ra, như vậy không được." Ngài Thái Đầu Sư trả lời : "Cây
cờ thứ nhứt mà Ngài không cho tôi giựt, để giựt cây cờ thứ hai, lượm thuốc tàn
hay sao ?" Đức Hộ Pháp liền phân trần: "Chị lớn có nghe không ? Ba vị
Chánh Phối Sư có nghe không ? May mà Bần Đạo đem Anh Thái Đầu Sư về Ngọc Hư
Cung có một lần, mà Anh đã ăn cắp bản đồ Cực Lạc Tây Phương Thế Giới. Nếu Bần
Đạo đem Anh về vài lần nữa, thì có thể Anh ăn cắp bản đồ Ngọc Hư Cung luôn mà
chứ. Hôm nay Anh không được cải Bần Đạo. Mấy vị Hòa Thượng đã đến lỡ rồi thì
đưa tiễn họ về, rồi viết thư đính chính hoãn cuộc hội lại, sau sẽ cho biết. "
Đươc biết
thêm là Ngài Thái Đầu Sư có cho tạc tượng của mình bằng đá cẩm thạch từ bên
Tàu đem về. Nhưng sau đó thì Ngài bị đau bệnh liên miên. Đức Hộ Pháp biết được,
giải thích là Thần của Ngài Thái Đầu Sư đã nhập vào tượng, cho nên Đức Hộ
Pháp bắt phải đem tượng đi chôn. Sau khi tượng được chôn, thì Ngài Thái Đầu
Sư liền hết bịnh, lúc đó mới biết uy quyền của Đức Hộ Pháp và đến tạ ơn.
Chuyện
Đức Bà Từ Cung Hoàng Thái Hậu xin nhập môn Đạo Cao Đài và được ân phong phẩm
Phối Sư.
Vào
khoảng năm 1970, Đức Bà Từ Cung Hoàng Thái Hậu, thân mẫu của Cựu Hoàng Bảo Đại,
sai nhân viên nghi lễ của Hoàng Triều đem về Tòa Thánh Tây Ninh trình lên Hội
Thánh xin đóng góp công quả 10,000 đồng và muốn xin nhập môn. Vị Ngọc Chánh
Phối Sư đương thời liền chỉ thị cho Lễ Viện lập Sớ Cầu Đạo Thiệt Thọ gửi cho
Đức Bà, còn phần tiền công quả thì chuyển cho Hộ Viện để cấp Giấy Ban Khen theo
thủ tục. Tờ Ban Khen này do Ngài Thái Chánh Phối Sư và Ngài Thượng Đầu Sư phê
kiến.
Khi Sớ
Cầu Đạo và Tờ Ban Khen được đem về cho Đức Bà thì Đức Bà nói là Đức Bà chỉ nhận
Tờ Ban Khen vì đó là bằng chứng số tiền công quả của Đức Bà gửi cho Hội Thánh,
còn Sớ Cầu Đạo thì Đức Bà không dám nhận vì Đức Bà chưa lập thệ. Do đó, Đức Bà cho nhân viên ra Khâm Châu Đạo
Thừa Thiên, báo với vị Khâm Châu nên ấn định ngày giờ lập thệ cho Đức Bà. Vị
Chức Sắc Khâm Châu liền trả lời là xin trình lên Đức Bà tùy ý định ngày giờ thì
ông sẽ đến Hoàng Cung lập thệ cho Đức Bà. Đức Bà không chịu, sai nhân viên đi
lần thứ hai đến gặp Ông Khâm Châu để Ông Khâm Châu tự ý định ngày giờ lập thệ
cho Đức Bà.
Vào ngày
lập thệ, Đức Bà ra lịnh là khi Ông Khâm Châu đến, mời Ông tạm nghĩ ở Hoàng môn,
nhân viên vào báo tin ngay cho Đức Bà hay. Đức Bà lập một bàn hương án ở Hoàng
Cung, mặc triều phục, đứng trước bàn hương án, vòng tay cung nghinh khi Ông
Khâm Châu đến. Đức Bà quỳ trước bàn hương án trong khi Ông Khâm Châu chủ lễ lập
thệ theo nghi thức Đạo. Sau khi lập thệ xong, Đức Bà tuyên bố là kể từ hôm nay,
Đức Bà là tín đồ Đạo Cao Đài, và lúc đó Đức Bà mới nhận Sớ Cầu Đạo Thiệt Thọ.
Thời gian
sau, trong một đàn cơ tại Cung Đạo, đêm 15 tháng 11 năm Tân Hợi (dl.1/1/1972),
do hai Ngài Khai Đạo và Hiến Pháp phò loan, do lời thỉnh cầu của Hội Thánh xin
phong chức cho Đức Bà, Đức Lý Giáo Tông
ân phong cho Đức Bà phẩm Phối Sư.
Cũng nên
biết thêm là trước khi nhập môn, Đức Bà có gửi thư hỏi ý kiến Cựu Hoàng Bảo Đại
ở Pháp, đại ý là Đức Bà muốn tu để gửi phần hồn về sau, và trong 3 tôn giáo lớn
chính của Việt Nam hiện thời là Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo và Cao Đài, Đức Bà
chọn Đạo Cao Đài, tuy nhiên Đức Bà muốn hỏi qua ý kiến của Bảo Đại trước khi
quyết định chính thức. Cựu Hoàng Bảo Đại lúc đó đem bức thư của Đức Bà ra thảo
luận với Thái Tử Bảo Long, và sau khi thảo luận về giáo lý và các đặc thù của 3
tôn giáo, cũng như về ý muốn của "bà nội", Cựu Hoàng Bảo Đại và Thái
Tử Bảo Long hoàn toàn đồng ý chấp thuận cho Đức Bà gia nhập làm môn đệ Đạo Cao
Đài.
Câu
chuyện Họa Sĩ Lê Minh Tòng vẽ bức tượng Tam Thánh.
Ông Lê
Minh Tòng, quê quán ở Vĩnh Long, có nghề họa sĩ, nhưng cũng là một nhà cách
mạng, lo cho tiền đồ đất nước, cũng mong muốn gỡ ách đô hộ của nước Pháp để
nước Việt Nam được độc lập tự do. Một buổi sáng nọ, ông ra chợ ăn sáng, rồi
thay vì về nhà, không hiểu sao có gì xui khiến, ông lại lên xe đò đi Sàigòn,
rồi khi đến bến xe Sàigòn, ông len men tìm xe đò khác đi Tây Ninh. Đến Tây
Ninh, ông không biết đến để làm gì, rồi thì đang ngớ ngẫn không biết đi đâu
nữa, ông đi viếng thăm Tòa Thánh. Tại đây ông được hướng dẫn vào gặp Ngài Bảo
Thế Lê Thiện Phước. Vì Ông Lê Minh Tòng cũng có chút danh tiếng ở Vĩnh Long,
cho nên Ngài Bảo Thế muốn giới thiệu Ông đến gặp Đức Hộ Pháp. Đức Hộ Pháp lúc đó đã được Đức Lý Giáo Tông
cho biết trước nhiệm vụ của Ông Tòng, cho nên liền hớn hỡ tiếp đón và nói ngay:
"Nghe nói Ông là họa sĩ, cũng là một nhà cách mạng, chắc ông biết qua các
danh nhân Victor Hugo, Tôn Dật Tiên và Trạng Trình chứ ?". Ông Tòng trả
lời là có biết, Đức Hộ Pháp liền hỏi: "Vậy ông có biết hình dung các vị
này ra sao hay không ?". Ông Tòng hơi do dự nhưng cũng trả lời là biết.
Đức Hộ Pháp liền kêu nhân viên đem giấy mực vào mà nói với Ông Tòng "Đâu xin Ông vui lòng vẽ thử cho Bần Đạo
xem."
Sau hơn
một tiếng đồng hồ, Ông Tòng họa ra được bức ảnh Tam Thánh ký hòa ước với Thượng
Đế mà chúng ta đã thấy tại ngưỡng cửa vào Đền Thánh. Cũng xin nhắc lại là hình
của Đức Victor Hugo và Đức Tôn Dật Tiên thì họa sĩ Tòng có thể thấy trong báo
chí, sách vỡ, nhưng về Đức Trạng Trình thì chắc chắn ít ai biết đến mặt mũi vì
đã sống vào hồi thế kỷ thứ 16 (1491-1585).
Sau khi
vẽ bản thảo trình với Đức Hộ Pháp, Đức Hộ Pháp đồng ý ngay và mời Ông ở lại
giúp hoàn thành một tấm họa lớn đúng kích thước để vào bức tường ở Tịnh Tâm
Điện Tòa Thánh. Xin nhắc lại là khi Đức Hộ Pháp hằng đêm nhận chỉ thị của Đức
Lý để xây cất Tòa Thánh, Đức Lý chỉ cho biết là bức tường ở Tịnh Tâm Điện cứ để
trống, khi đến ngày giờ thì sẽ cho biết. Khi gặp Họa Sĩ Tòng thì Đức Lý mới cho
hay là nhiệm vụ của Tòng là chỉ xuống trần để hoàn thành nhiệm vụ vẽ bức tranh
này mà thôi.
