₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°5.

Lạc Quan Đại Đạo Mai Sau. * BBT/Nối Bước. 

Đôi Lời Suy Tư.

Kính thưa Quý Chức Sắc, Chức Việc, Quý Huynh, Tỷ, Đệ, Muội, Quý Cộng Đồng, Thân Hữu, Bạn Đọc thân thương,

Người Tín đồ Cao Đài suy tư ngẫm nghiệm, vực dậy tiếng nói tâm tư dự phóng trong sáng tâm hồn Đại Đạo, chuẩn bị thấm nhuần chân lý Đức Đại Từ Phụ, và Từ Mẫu, hầu để hướng về tương lai cựu vị.

CON ĐƯỜNG ĐẠI ĐẠO. * Quang Thông.

(Tiếp theo kỳ trước) 

Phần 2: THẾ ĐẠO ĐẠI ĐỒNG

1 - Ý nghĩa Thế Đạo Đại Đồng ?

Theo Cao Đài Từ Điển của Đức Nguyên:

"Đại: Lớn, trái với Tiểu là nhỏ. Đồng: cùng chung.

Đại đồng là cả thế giới chung một nhà, không phân biệt quốc gia hay chủng tộc.

QUAN NIỆM Ý NGHĨA SỰ SỐNG của Tín đồ Cao Đài. * Bác Sĩ Lê Thị Ngọc Vân.

Kính thưa Quý Hiền Huynh Hiền Tỷ thân hữu, trước thời cuộc tranh đấu của địa cầu 68 hiện nay, chúng ta đều lo sợ một cuộc thế chiến thứ ba, nhưng dù lo lắng thì sức người không thể xoay chuyển khi tâm người còn vọng động, chưa đem tình thương yêu để đối xử với nhau.Hôm nay tiện muội mạn phép viết về ý nghĩa sự sống của người Cao Đài.

Tìm Hiểu Châu Thành Thánh Địa. * VSCĐ.

1 - Châu Thành Thánh Địa:

Được phân ra:

· Châu Thành hạ: lấy Tòa Thánh làm trung tâm.

· Châu Thành thượng: lấy Núi Bà Đen làm trung tâm.

2 - Hai Châu Thành hiệp nhứt mới đủ 40 cây số vuông:

· Bề ngang từ Nam đến Bắc: 24km + 16km = 40km

· Bề dài từ Tây đến Đông: 28km + 12km = 40km.

 (Giếng Mạch đến Núi Cậu).

Gửi Kiếp Sinh Vào Đại Đạo. * HT/Huỳnh Tâm.

Kính thưa Quý Chức Sắc, Chức Việc, Quý Huynh, Tỷ, Đệ, Muội, Quý Cộng Đồng, Thân Hữu, Bạn Đọc thân thương,

       Tòa Thánh nơi nuôi lớn những trải nghiệm Đức tin Cao Đài, cũng là nơi học tập "lập công bồi đức", ngoài ra còn tạo cơ hội để Đồng Đạo cùng thi thố công quả và Đạo đức, mọi hợp lực phát triển tài năng trên đường hành Đạo.

Tường Trình Sơ Lược Lễ Khánh Thành Thánh Thất và Điện Thờ Phật Mẫu Seattle. * Bảo Chơn (ghi lại)

Cuộc lễ Khánh Thành TT & ĐTPM Seattle theo như thư mời đã diễn ra 3 ngày : 15, 16, 17 tháng 7 Nhâm Dần.
- Vào ngày Rằm tháng 7:

BTS và bổn Đạo địa phương thiết lễ cúng Đàn, cũng được hân hạnh đón tiếp quý Huynh Tỷ về tham gia đàn cúng như: HH CTS Huỳnh Văn Mười (HĐ Florida), H Tỷ CTS Nguyễn Thị Mỹ Nga (TT Mountain View).

TRANG THƠ XƯỚNG HỌA - 11

TÔN CHỈ ĐẠI ĐẠO.

TAM Kỳ Phổ Độ cứu trần gian,

GIÁO thiện hồi lương buổi thế tàn.

QUI lập trường thi thâu sĩ tử,

NGUYÊN về Cực Lạc hưởng an nhàn.

NGŨ luân Nhân Nghĩa nêu gương rạng,

CHI tiếc Thân Danh chốn đoạn tràng.

PHỤC vị Thiên Môn tâm chí nguyện,

NHỨT tâm nhứt đức đến Thiên Đàng.

* Nam Le (21-05-2022)

TÌM HIỂU QUYỂN BÍ PHÁP CỦA ĐỨC HỘ PHÁP * MINH NGUYÊN.

(Tiếp theo kỳ trước)

PHẦN II.

1. SỰ PHẢN KHẮC GIỮA ÐẠO & ĐỜI

Chúng ta thử tìm hiểu sự phản khắc của Đời và Đạo.

Chúng ta ngó thấy trong Vạn Linh nó chia ra hai phẩm Chơn hồn: Tiểu Chơn hồn và Đại Chơn hồn. Tiểu Chơn hồn còn chia ra làm ba là: Vật Chất Hồn, Thảo Mộc Hồn và Thú Cầm Hồn.

Ưng Vô Sở Trụ Nhi Sinh Kỳ Tâm, Theo Quan Niệm mới của Đạo Cao Đài. * Ngọc Vân Lê Thị.

Lục Tổ Huệ Năng.

Kính thưa Quý Hiền Huynh, Hiền Tỷ, Hiền Đệ, Muội, sau nhiều ngày vắng mặt, hôm nay tiện muội xin chia sẻ một ý tưởng mới trong tinh thần "Tam Giáo đồng nguyên", "Một cội sanh ba nhánh in nhau" của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ về câu Kinh "Ưng vô sở trụ, nhi sinh kỳ tâm " là một câu Kinh tinh túy của pho Kinh "Kim Cang Bát Nhã" trong thời kỳ Nhị Kỳ Phổ Độ do Đức THÍCH CA MÂU NI PHẬT giảng dạy.

Thảo luận đề tài: THẾ ĐẠO ĐẠI ĐỒNG. * Bảo Chơn (ghi lại).

1 - Bạn có tin tưởng Đức Phật Di Lạc khi xuất thế để khai mở Hội Long Hoa cũng chính là Đức Chúa Jésus tái lâm? Nếu có thì cho biết những yếu tố nào chứng minh điều nầy? Nếu không thì tại sao ?

Ý kiến 1: Theo bài thi khoán thủ của Đức Lý: Hộ Pháp Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài, Câu thứ ba “Chưởng quyền Cực Lạc phân ngôi vị” ý nghĩa là Đức Hộ Pháp sẽ giáng linh trong kiếp tới Ngài chính là Đức Phật Di Lạc bởi vì Đức Phật Di Lạc nay đang chưởng quản Cực Lạc Thế Giới. Phân ngôi vị  là Ngài sẽ làm chánh chủ khảo Hội Long Hoa, chấm điểm cho những người đoạt vị Thần Thánh Tiên Phật…

VƯƠNG VẤN LÀM CHI. * DR. Lê Thị Ngọc Vân.

Nửa bóng trăng gầy ngã về tây

Một tiếng thinh không nhạn lạc bầy

U-uẩn lòng son sầu dạ khách

Tìm theo chuông khánh Cổ tự đây

Trầm hương khói toả lan theo gió

Câu kệ lời Kinh nương tiếng chuông

Lầu chuông ẩn hiện lung linh bóng

Cổ Tự ngàn năm mây vẫn bay.

THƯỢNG ĐẾ KHAI ÂN CAO ĐÀI ĐẤT VIỆT. * Nguyễn Văn Phòng.

Cao Đài đạo mở tại Nam Bang

Thượng Đế khai ân phước bủa tràn

Tiên Phật Thánh Thần đồng hạ giới

Qui Nguyên Tam Giáo độ trần gian

*   *   *

Độ trần gian đạo Thầy vận chuyển

Buổi Qui Nguyên thực hiện Phái, Chi

Chung lo hiệp nhất kịp kỳ

Pháp quyền sứ mệnh tuân y tháng ngày

Cơ Tạo Hóa vần xoay thế sự

TẬP SAN NỐI BƯỚC, VIỆN SỬ CAO ĐÀI. * Nguyễn Văn Phòng.

 TẬP hợp Văn Thơ giữ mối giềng,

SAN ngời bút pháp rạng cơ duyên.

NỐI vòng tay lớn tâm hành thiện,

BƯỚC thẳng Đài Cao đắc diệu huyền.

VIỆN chốn quy gồm hoà vạn chủng,

SỬ nơi chuyển tải hiệp căn nguyên.

"CAO như Bắc khuyết nhơn chiêm ngưỡng,

ĐÀI tại Nam phương đạo thống truyền".

* Nguyễn Văn Phòng

(Huệ Tâm)

HOME.   *  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]. 

VÀO ĐẠO. * Nguyệt Cát.

 Xin làm  môn đệ phải quy tùng ,

Ngũ giới răn lòng , diệt tánh lung .

Học Đạo, xem kính tìm thấu lý

Gìn khuôn, giữ luật hiểu am cùng.

Tâm thành tưởng niệm ân sinh dưỡng,

Lễ bái trình dâng nghĩa Hiếu Trung.

Đáng phận tín đồ, nương chánh pháp

Ngày về cảnh cũ đặng thung dung.

* Nguyệt Cát (Nguyễn Yến Minh)

NGHỆ THUẬT UỐNG TRÀ. 2/5 * Nguyễn Vân Xuyên.

* Chương 2:  

PHÂN CHIA TRÀ và TÊN TRÀ.

- Thật là vô cùng khó khăn khi chúng ta phải phân chia các loại Trà. Vì từ xưa cho đến nay đã có hàng trăm, hàng ngàn loại Trà khác nhau. Có nhiều khi cũng từ một cây Trà được hái ra nhưng đã được chế biến thành các loại Trà khác nhau. Cũng nhiều khi cũng cùng một địa phương, cũng cùng một vườn Trà được hái về mà người ta lại chế biến thành các loại trà khác nhau.

XUẤT XỨ THIÊN NHẢN TRONG ĐẠO CAO ĐÀI. * Quốc Khánh Trần.

Ngô Văn chiêu môn đệ đầu tiên

Của Thầy Thượng Đế khai duyên Cao Đài

Ngày xưa Ngài có duyên may

Tiên ông giáng bút kêu Ngày khai tâm

Khi làm việc nhà cầm quyền Pháp

Thì cơ truyền đạo pháp cho Ngài

Mắt loa Thiên Nhản hiện bay

Thư Kêu Gọi Đóng Góp Quỹ Học Bỗng Tây Ninh. * HỒ XƯA.

Kính gởi: Quý Thầy Cô và các Bạn Cựu sinh Tỉnh Tây Ninh.

Nhằm mục đích giúp đỡ các học sinh nghèo hiếu học có thể tiếp tục học lên bậc cao hơn và tốt nghiệp chương trình các cháu theo đuổi, thời gian qua các Thầy Cô và các bạn Cựu Học sinh Tây ninh đã thành lập QUỸ HỌC BỖNG kể từ năm 2009 đến nay (2022) và đã có chung góp khoảng tiền 405 triệu (tiền VN), giúp cho 563 học sinh nghèo hiếu học.

₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°5

Quý Hiền, Bạn đọc tùy duyên tiếp nhận, và cổ động Tập San NỐI BƯỚC được xem một đại lộ liên giao hành Đạo, cùng nhau gắn kết tình Đồng Đạo, vận động lập công bồi đức,v.v...

Hãy đọc Tập San NỐI BƯỚC làm phương tiện phát huy, hợp lực cùng Đồng Đạo, hưởng ứng môi trường hiện sống, ứng dụng mọi phát triển Đại Đạo trong và ngoài nước.

Xin chân thành cảm ơn Quý Hiền, nhiều và nhiều.

* Liên lạc Email: Tập San NỐI BƯỚC.

caodaihistoric3@gmail.com

HOME.   *  Mục Lục: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]. 

₪ TẬP SAN NỐI BƯỚC. N°4

Đức Hộ Pháp thuyết về Quốc Đạo. * Ban Biên Tập Nối Bước.

Ðền Thánh, đêm 30 tháng 9 năm Ðinh Hợi (1947)

Thưa cùng chư Chức Sắc Thiên Phong,

chư Chức Việc, mấy em, mấy con Nam, Nữ.

Ngày nay Ðạo Cao Ðài đã đến khoảng đường kết liễu danh giá và hình tướng của nó, nên Bần Ðạo lấy đề hai chữ Quốc Ðạo đem giảng giải, Chí Tôn ban sơ thuyết minh Ðạo lý hầu may ra những kẻ mơ hồ tỉnh mộng đặng hiểu biết mình đến lập trường nào, phương sách nào, khoảng đường nào, ấy là điều rất hay về tâm lý toàn cả Quốc dân buổi nầy.

Hai chữ Quốc Ðạo lần đầu, Chí Tôn viết ra làm cho Bần Ðạo mờ mịt, cũng vì hai chữ Quốc Ðạo ấy mà Phạm Công Tắc chết năm 35 tuổi, thí thân đeo đuổi làm cho ra thiệt tướng. Ôi! Hai chữ Quốc Ðạo là một vật mà Bần Ðạo tiềm tàng rồi mới hiểu, khởi điểm biết thương nòi giống, biết thương tổ quốc, đeo đuổi mất còn với cái điều khát khao từ buổi thanh xuân đó vậy. Tự biết khôn dĩ chí gặp Ðạo, năm 35 tuổi, Bần Ðạo thấy sao mà phải khao khát thèm lạt, tại làm sao Chí Tôn biết thiếu thốn nơi tinh thần điều ấy mà cho Bần Ðạo.

Thiệp Mời Lễ Khánh Thành Thánh Thất Seattle, Hoa Kỳ.

Lạc quan cầu nguyện hồng ân Đức Chí Tôn và Phật Mẫu; ban bố Đồng Đạo cộng hưởng, chung lo lễ khánh thành Thánh Thất Seattle, viên mãn ngoài dự phóng. Hy vọng Đồng Đạo Seattle và khắp nơi đồng phấn khởi, phát huy tinh thần truyền bà Đại Đạo cho mai sau.

CON ĐƯỜNG ĐẠI ĐẠO . * Quang Thông.

(tiếp theo kỳ trước)

CỨU CÁNH ĐẠO CAO. 

Cứu cánh được định nghĩa là mục đích cuối cùng, vậy mục đích cuối cùng của Đạo Cao Đài là gì ?

Trong đạo Cao Đài ta vẫn thường nghe câu: Thế Đạo đại đồng, Thiên Đạo giải thoát.

Câu nầy tuy đơn giản nhưng đã nói lên cứu cánh của đạo Cao Đài. Chúng ta hãy lần lượt phân tích khảo cứu 2 đề mục nầy.

TÌM HIỂU LỜI DẠY CỦA ĐỨC HỘ PHÁP TRONG QUYỂN BÍ PHÁP . THỂ PHÁP LÀ CƠ QUAN GIẢI KHỔ, BÍ PHÁP LÀ CƠ QUAN GIẢI THOÁT . * Minh Nguyên.

Mỗi cơ quan nơi CKVT này có hai luật: Luật Hữu Hình tức nhiên là Thể Pháp. Luật Vô Hình tức nhiên là Bí Pháp. Một thí dụ về Thể Pháp và Bí Pháp: Làm bánh bông lan cần phải có bột, đường, và trứng gà, tất cả là ba món. Ba món này là Thể Pháp.  Cách làm cho bành nướng chín và nổi phồng lên là Bí Pháp.